一似抚无弦琴者——《画禅室随笔》笔记之三-纳云堂随笔

陶渊明不懂音律，但有一张无弦琴。喝酒每到适意处，便抚琴以寄情。到了董其昌这里呢，他写兰亭时，不对照碑刻，背临求其意。便如陶渊明抚无弦琴。求其神而非形。
这个比喻非常美妙，抚琴意不在琴，而在想象中琴的音韵，写兰亭意不在兰亭字形，而在兰亭风神。当然，董学碑刻兰亭不求其形还有一个原因，就是碑刻比之原帖往往丢失细节和笔法。
这是董学王羲之。后人如何学董呢？
老董的字自然天成萧散淡雅，字里行间多有禅意。所以破方为圆削繁为简，不屑于斤斤计较于点划。所以后人临摹时用笔也颇为随意，古法和禅意皆不复。殊不知老董的禅意是不必计较，却不是做不到。*
所以无弦琴应该怎么抚，还是很有讲究的。

原文：“余书《兰亭》，皆以意背临，未尝对古刻，一似抚无弦琴者。”
标星段借鉴了微博@ imoldcat 的说法。感谢。